• 1苏(sū )菲(fēi )的(🌂)世(shì )界现当代(🎽)的流派思想
• 2人(🛳)的(🛍)感官无法更(gèng )全(✈)面(🧡)的(de )认知这个(🚈)世界(🚟)修(👖)心(🚙)(xī(🍤)n )能
• 3世界名(míng )画(🍇)土耳其浴室如何理(lǐ )解安格尔的

1苏菲的世界(⛩)现当代的流派思想

苏(sū )菲的世(shì )界(jiè(🚙) )几(🕌)段话(huà(🐫) )收拾

一哲学(xué(🆚) )思想发展

自然派哲(🛏)学(🥐)家(jiā )

他(tā )们不会相信(🏄)世上必定(dìng )有某(📍)种东西万物(🌛)皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于此

而且泰利斯曾曾扬言万物中皆神(🦄)在

赫拉克里特斯(sī )指(zhǐ )出世(shì )间(💕)的(de )事物是要比的假如我(🔀)们不(🎸)曾(🌌)(céng )病了就肯定(🖤)不会知道(🚹)健康的滋味要(🏷)是我们从来(🎲)没(📅)有(yǒ(🏳)u )尝(cháng )过飢(jī(📏) )饿的痛苦(kǔ )我们在饱足时就(🅿)绝对(🕤)不会感觉道开(kāi )怀如果不是世上从来没有有过战(zhà(😚)n )争我们就(jiù )肯定不会好好的(de )珍惜和平要是也没冬(🕊)天春天也绝对不会提前到来(🌫)

德(dé )谟克(kè )利(🐷)(lì )特的(🚑)(de )确完(🐈)全(🕟)相信(🥪)有一丁点力(🤦)量或灵魂介(✂)入大(🚿)自然的变化过程他认为世间唯(💆)一修(📡)真(🛁)者(🤤)的存(🎇)在的东西就(⏮)唯有原(yuán )子(💆)与虚空由于(🔙)只我相信(🐫)物(wù(🎈) )质的东西因此我(⬛)们称他为唯物论者

雅(🛄)典(diǎn )和苏(sū )格(🔎)拉(👂)底

而雅典的(✊)哲(zhé )学家的(⏸)兴趣比较多在个人本身与平均人在(🕯)社会的地位

他们的看(🙋)法是只不(😾)过哲学问题也许(👃)有(yǒu )答(🚰)(dá )案但(🐀)人(🛃)(rén )类永远不会不(bú )可能拨(bō )开大(dà )自(zì )然(📀)及宇(yǔ )宙之谜在哲(🤟)学(💶)上的的这样的看(kàn )法被被称(chēng )怀(🦃)疑论

诡辩术学(🛏)家怀疑我们可是难以明(🏨)白所(🆎)有(🚈)的(de )自然之谜的答案(àn )却也可以绝对人类前提是自学要如何约(💔)定(dìng )生(💂)活但他们宁(Ⓜ)愿自(🚐)(zì )己如此关心个(🤪)人在社会中的(🧖)地位(wèi )的问题

我们清(qīng )楚苏格拉底(🎬)旺于雅(🤶)典他有生之年大半时(🚛)(shí )间都在市中心广场与市场等地与(🉐)他遇见了的人闲(🚗)聊

因此(cǐ )他(tā )对(🛰)人的(🗿)理(🏾)性具有无可(🌯)撼(🌊)动的(💒)信念并且他很(🥚)显(xiǎn )然是一个理性主义者

苏格拉底怀(🔷)疑人要是违(wéi )返自己的(de )理性就不(👍)会(huì )大家都快(😦)乐

柏拉图

柏拉图以为我们在周(zhōu )遭的自然界(🐡)中所见到的一(📥)切详细事物都这个可以诗中是(🌈)一个肥皂泡泡因(🙆)(yīn )为也(🦍)没(🈵)一件(🕺)存在于感官(🎷)世界的(🎑)(de )东西是永远不变的柏拉图的(🍿)观(⛵)点(diǎn )是我们这对(duì )这些不停改变的(de )事(shì )物不很可(kě )能会有能够的认识(shí )我们(🧒)这对(duì )那些一(📣)类感官世界的具体看事物只能(🎬)有意(🌚)见或看法(🦑)(fǎ )我(🕤)们能(😦)能够(🐔)熟(📮)悉的只能那些我们(men )可以句子(🌨)修(xiū )辞理(lǐ )智(🗽)的(de )思考来知道一点的事物(🥠)

正是因为(wéi )理性(🉑)(xìng )只能表(🍲)达永久不变(🐒)宇宙共通(tōng )性的事(🌹)物所以我们可以(👥)算理智(zhì )永(😩)久不变而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相信自然界(jiè )绝大部分的现(💶)象(xiàng )都只(🌡)是之塔形式或理型(🏭)的影(yǐng )子但大多数(🍋)人(🤖)活在影子互(🔝)相(xiàng )就早(💠)感(🙀)觉到心满意足他(👈)们从不去思考(👙)是什么东西(🤑)东西投射出那些个影(👉)子他们以为世间就仅有影(🆎)子哪怕从从未认(🦁)清(🧢)楚世间万物都(dōu )只不过(😷)影(⏱)子(🥀)也(yě )并(📉)且(qiě )他们(📼)相对于自(zì )身灵(💰)(lí(🎟)ng )魂永(yǒng )恒不(🚶)灭(miè )的(😗)物质绝不不在(zài )意

洞穴神话(⬜)

因(yīn )此养育好孩童的(de )责(🍦)任颇为重大(🔇)的事情并且万不可(kě )由(yóu )个人从事外(🐀)贸(mào )而(😀)必须由政府来(🔪)全权负责柏(🚮)拉图是第一位主(zhǔ )张建立私(💚)立学(⛩)校育(📘)(yù )儿所(🍜)和(⚡)推展全时教(jiāo )育的哲学(🔇)家

亚里士多德

柏拉图其(🍚)(qí )实我们在现(xiàn )实世界中看(🕣)到的一切事物完全是只是因为(wéi )更高(🐶)(gāo )层面的(🔝)概(gài )念世界以及灵魂中这(🛶)些(🥟)事物的影(🎶)(yǐng )子亚里士多德(🙂)的主(🛐)张恰好相反他以为人类灵魂中(🏢)存在(zài )地(dì )的事物并非是(📃)只(zhī )不过自(🚿)然事(🚀)物的影(🕦)子所以也就就是都是(🚫)假的的世界

亚里(lǐ )士(🗂)多德(🗞)强调指(🍏)出我们(men )对于自(🎮)己(🚶)感官未(wèi )曾见过经验过的事(shì )物就不(bú )可能有意(😋)识(shí )

质料是(😁)事(🤹)物(🌭)分成的材(cái )料(🔨)形式则是每一件事物的极少数特征(📦)

我(wǒ )们也算质料总是(🌆)会致力于利(lì )用一种内(nèi )在的(🉐)修(xiū )养的可能性亚(🍁)里士多(🎿)德如果说自然(🚶)界的每一种变化都是物质(zhì )从潜(🆎)能变化为(🤪)基于(🏵)的(🌌)结果(🌜)

一件事(✈)物的形式不仅那说(shuō(🚣) )明了这件事物(😯)的潜(🐏)能也那说(shuō )明了它的极限

亚里士多德(🌸)想把大自然房间(jiān )内的(de )东西都彻底地地(🍼)分门别(bié )类他试图(🍑)会显示(🏃)自然界(🛩)里的每(🕦)一件事(🥚)物都共同有其(⏱)隶属的类目(🤫)或次(cì )类目

亚里士多(👫)德(📑)其实人类道门万物(🙌)中最彻底的生命(📐)人能像植(🤘)物一般迅速(🤚)生长并吸(xī )收养(yǎ(👹)ng )分也能够像动物一般有感觉并能移(🏄)动(📡)手机之外人也有一(🎣)个与众(🔨)(zhòng )不同的特质那是理(lǐ )性的思(sī )考的能力

亚里(🔃)士多德如果(🍒)说大(🤵)家(🕦)(jiā )都(🏤)快乐有三(sān )种形式一种是过着享(xiǎng )乐的生活一种是(💧)做一个自(🦕)(zì )由而专门负责的(🐶)公民另(lìng )一种则是做(📶)一个思想家(🐆)与哲学(xué )家(💍)而后(🙇)他强调什么人(rén )要同时都(🕔)没有达(🍚)到这三(sā(🚀)n )个标准才(cái )能(💖)不能找(🈹)到幸福(fú )与满(📥)足

不管(🎴)(guǎn )偏向(💟)哪一个极端生活都会被(😭)崩(bē(💓)ng )裂

如果没(⛽)有世间唯有植物和动物就也(🐻)没(méi )人是可以区(🎊)分(fè(🚱)n )猫和(👘)(hé )狗百合(🎶)与(yǔ )鹅莓之间(🌍)的有所不同植物和动物虽然也(yě )好好(hǎo )的活着但我(🏠)们(🦄)是唯一可以将(jiāng )大(dà )自然细加(jiā )分类的(✉)生(shē(🎷)ng )物(😹)

希腊文化

2人的(🔥)感官无法更全面的认知这个世界修心(🔑)能

可(🛋)以得象老(💪)子倡(💷)导(💑)人的弃智绝学是要减少被外界某些杂乱(🎎)(luàn )信息的干扰(rǎo )按照修心静下来(🍆)从内(🥏)(nè(🚡)i )心深处(chù )诚求答案很多(duō )古今中外(🕸)的(🛂)学者(🚠)认为我(wǒ )们人类以外肉身这具皮囊(náng )另外内(🌈)在的美更(gèng )高维(wéi )度的灵(🌰)魂未知修心那(nà )是(😍)沟(🦋)通交流内(nèi )在从(🥚)内(🤶)在获得智慧的过(🌧)程

就算不(bú(🍏) )扯(chě )灵魂当(🐛)你静(jìng )下(xià )心(xīn )来(🍛)实话实说杂念专注一点时也(🤾)会发现到你的分(fèn )析(xī )能力成倍去理解问题会(🕒)容易(🚃)能够做到(🛃)有(😼)条有(yǒu )理不(🏊)少平时没(☕)尽量(liàng )到(dào )的细节也(🤭)绝(📖)不可(🍕)能被(bèi )发(🐲)现(🏷)到这样一来恐怕变得(dé )异常有(yǒu )智慧

3世(shì )界名(míng )画土耳其浴(yù )室如(rú )何理解安格尔的(🔈)

19世(shì )纪的法国画家安(ān )格尔17801867年(🙆)是新古典主义风格卓越(🌔)(yuè(✴) )的继承者(😲)最为(wéi )后世所(suǒ )所赞誉的是他的肖(xiāo )像画尤其是裸女肖像画诸如土耳其浴室(shì(💽) )土耳其(💛)浴室(🐰)土耳其浴室今日话(huà )题世界名画大宫女怎么(me )表述安(🚭)格尔的(🍏)这幅油画(🏵)

最擅长所描绘肖(💎)像(🎛)画及女性全裸(❗)之美的法国画家(🚟)安格(🐐)尔对(duì )女(😫)性美的深刻体(🍵)会是他不断的创(chuàng )作泉(quán )源(💴)就(👈)算是安格尔也曾(🍓)(céng )不(🚴)由(🐣)衷地埋怨过绘制(🎂)的(de )少肖像画(🏓)(huà(🔟) )让他没能在宗教神像历史画作上获得更高的成就但有趣的(de )是肖(👹)像画仍为他夯实的基础(🎦)了独特的地(😔)方(🦃)的艺术地位

安格尔笔下的那(🕣)幅泉是不属于(🙎)画中画这幅(🤮)(fú )画集(jí )安格尔毕生(shēng )裸女画(🍡)之大成五十多(duō )年前画的土耳其浴室就出(chū )现在画面中央(🦏)让(rà(📢)ng )她拨弦夏威夷吉他琴但画面中很多裸(luǒ )女(🕺)(nǚ )的形(🥂)态始终不咋都正常安格(gé )尔对绘画的要求(🙌)(qiú(🔓) )一丝(👵)不(⏺)苟更加(🍔)擅于发(fā )挥色(💛)调背(🚠)(bè(🤟)i )景构图(tú )来营造(🛁)温馨(🦕)画中女人(rén )的独(🦀)特(tè )的(🚯)地方神采

可以这样(🌸)(yàng )以(yǐ )为安格尔把一生大部分的裸体印象(xiàng )全部(🔭)灌注在这幅土(🎤)耳其浴室上(shàng )这座画布强烈散发(fā )出(chū )女(🌼)人肉体的(🐢)活力然而(🧀)这幅画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到土耳其浴室十分震(zhèn )惊(💐)她说这么(🚤)(me )说多(duō )裸女的画(huà )面怎能够挂在家(jiā(🙏) )里呢(ne )

只不过也(♑)有人以(yǐ )为浴女这(🐓)幅画越(🛏)发很典(🎞)雅而这(zhè(🍓) )幅画(🥧)竟是画家靠(😯)着想象力所创作作品出来的(🕙)法式土(🍫)耳(ěr )其(🔐)浴(🦄)安格尔(🌰)是在还没有模特(📒)的情况下创作出的在画面的色彩运(🛩)用和创作(zuò )观念(🙈)方面安格尔虽说改(🏥)变(🈲)了肯定不(🏗)写实的(🍁)本来面目却让游客观赏者非常注意(yì )一(🈺)点到(🚔)画(♎)中(🕒)主角的特(tè(🍊) )征与(✂)个性(📖)的诠释(🥉)