影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2016年
影片类型:动作
影片导演:张泰维,魏玉海
影片主演:本·阿弗莱克,艾莉丝·布拉加,J.D.普拉多,戴奥·奥柯奈伊,杰夫·法赫,杰基·厄尔·哈利,威廉·菲克纳,赞恩·霍尔茨,鲁本·哈维尔·卡巴雷诺,凯莉·弗莱,桑迪·阿维拉,瑞恩·留萨基,哈拉·芬利,爱奥妮·奥利维亚·尼维斯,科瑞娜·卡尔德隆,劳伦斯·瓦尔纳多,德里克·罗素,达娜·温·刘,罗纳德·乔·瓦斯奎兹,海尔斯·杨
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:268
09月(🐻)19日(rì(😙) )处女座
西(xī )施(😩)子(🆒)姓施氏9月19日我属兔(🚿)农历八月二十五(wǔ )公元前600年503公元前600年473年(🌐)本名施(🍊)(shī )夷光春秋时期(🐼)越(🕉)国(🍘)美女一般(🈺)称作西施(🎓)后人(🐈)(rén )十分尊敬其西(🦌)子春(chūn )秋末(🚤)期阴历于越国(guó(😋) )句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🐌)(zhū )暨苎萝村(cūn )自(zì )幼随母(🆓)浣纱江(🀄)边(📡)(biān )故又称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城(chéng )是美的(🛏)(de )化(🧐)身和代名词勾践在对吴国战(zhàn )争中(zhōng )惨败后哦谢谢文种伐吴(wú )九术一(😺)(yī )说七术(shù )之四遗美女(🏷)以惑(➡)察(chá )之而(🕜)乱其谋于苎萝(⏯)山(🔍)下(♑)得西施郑旦二人并于土城山建美女宫(🚥)教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容(🏋)步习于土城临于(🥏)都巷三年(🚾)学精(🤬)使范蠡(⛲)献于(👾)吴王吴王(🐘)夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(👪)理政事荒于国(😮)政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(😇)西施随范蠡泛(🃏)(fàn )五湖而去(🤦)渺无(💝)(wú )音讯一说(🥣)沉(🐗)江(😸)而死(⛏)一(📈)说返归浣江终老山林(lí(🖼)n )西施与王昭(zhāo )君(🥨)貂蝉杨玉环(huán )并名为中(🎶)国古代四大(🛏)美女其中(zhōng )西施居(🐭)(jū(🔶) )首四大(dà )美(🌴)女村民待遇沉(👕)鱼落(luò )雁之容闭(bì )月(💫)(yuè )羞花(📶)之貌(mà(📻)o )之美誉其中的沉鱼一(🤷)词讲诉的那就(🤞)是西施浣纱的(💇)故事
一沉海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄(🚣)悄的叫人骗出西施将(jiā(🍧)ng )石头绑在(zài )西施身上复又沉(🚑)落大(dà )海而且不消说(🎉)传说从此沿海的(🔖)泥沙(🧝)中便有了一(🏛)种似人舌(🎡)的文蜊大家都(dōu )说(🕋)这是(🛤)西施(shī )的舌头所以才称它为西施(🍤)(shī )舌三(🌷)十年(🛳)代著名(míng )作家郁(🐈)达(🌏)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(🚎)闽菜中(🤰)最适合的(🏗)一种神品(pǐn )
二(🦉)山中(🌄)隐(🈸)居说
这(🕚)个(❤)说法都是十(shí )分风行(⛎)下载初几(🔎)它见之于东汉袁康(💍)的越绝(🚻)书里面记载说吴(🔲)亡(💬)(wáng )后西施(👓)归(guī )复范(fàn )蠡同(tóng )泛五(wǔ )湖而去而(🚖)明(🚹)代胡(🔭)应麟的少(💫)室山房(🤽)笔丛也(🚋)(yě )有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(wú )国覆亡后范蠡带(📟)(dà(🍏)i )着(😩)兴奋西施不(🐢)问世事下来(lái )明(🛢)代(👗)的陈(⏳)耀文正杨卷二西(xī )施也语(🙃)句(📣)越绝(🐀)书怀疑西(xī(🥒) )施(😉)跟(⛷)了范蠡归隐山林
三失(🍴)足落(🛒)水说
或许是善(🖖)良纯洁的人们却不是期望西施这位(wè(🍜)i )无辜的弱女子有(🕡)个(🐪)可(🤶)悲结局(💝)随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣(huàn )纱诗(shī )一朝还旧都靓妆(🈹)寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为(🚟)吴(wú )亡后西施(shī )回到(dào )故乡(xiāng )在一次浣纱时失足(🔗)落水(🎸)而死旧注显(xiǎ(🏠)n )然最理想和目标可惜最(🛣)极度缺乏证据
四(🎲)(sì )被杀说
这样的说法可以(yǐ(⤴) )算只不过是来(⏺)自(🍦)传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(wěn )而(🧕)死时吴人把(bǎ )一腔怒(📖)火都可以(🐤)(yǐ )发泄(🐖)在西(xī )施身上用(😜)锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(🤭)东坡异物志载扬(💑)子江有美人(🌟)(rén )鱼又(yòu )称西施(📗)(shī )鱼一(yī(🏿) )日数(shù )易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(🛸)云(🌴)系(xì )西施(👗)(shī(🏘) )沉(🛐)江后幻化而成
四个版(🏊)本(🌁)中(zhōng )沉海(🔼)说和(🛣)山中隐居说广为流传但相关的(🥒)证据资料也至少(🕵)
沉海说(🎒)的理由是
墨子(🏯)亲士篇中说是故(🦒)比干之殪其(🐔)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🍉)之裂其事也其中西施之(👂)沈的沈在古(🍒)代是沉的意思这句(jù )话的意思应该是说西施是被沉(🤒)于水(🤑)中的她的(🏄)死是(🎭)而(🧥)且她的美丽
东汉赵晔吴(wú )越春(🐫)(chūn )秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文(wén )御(😀)览引文(wén )吴越春(🏜)(chūn )秋关联(📣)西施的记载说吴(wú )亡(🚙)后(hòu )越浮西施于(🍄)江令随(🚵)鸱(📡)夷以(👂)终(zhō(🚁)ng )明代杨慎太(👮)史(🤝)升庵(🤸)全集卷(juàn )六十(♎)八范蠡(🎾)西施录修文御览所引(yǐn )吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于(yú )江(jiāng )令随(🚛)鸱夷(yí )以终这里的(de )浮字也沉的意思(🏵)
在(🔒)文人墨(mò )客的许多(🛺)诗词中(zhō(💦)ng )确实是对西(⌛)施(🌛)被沉江而死(sǐ )有(💠)很多的(😺)描(⚪)绘李(🙌)商隐曾作景阳井绝(jué )句(jù )一首景(jǐng )阳宫(gōng )井(😟)剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(📝)得(dé )葬(Ⓜ)西施另一(🍶)诗人皮日休(xiū )也有诗题(🌒)馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第(dì )五首是响屟廊中金(jī(👳)n )玉步采苹(píng )山上绮罗身也不知葬(🗺)法今何(🦕)处溪月(💥)细(xì )眉欲丑胜
不问(🐔)世事说的理由(🆙)是(🎓)
东汉(🚨)袁康的越绝(🚔)书(shū )它的记载是越乃(🥉)饰美女(🔥)西施郑旦使大夫种献之于(yú )吴王吴王(wáng )大悦这(🐛)和吴(⛅)越(👂)春秋(qiū )的的但完美结局有所(suǒ(☔) )不同认(rèn )为西(xī(🍺) )施(shī )亡吴(📝)国后(hòu )返归范蠡同泛(🚩)五湖而(✅)去
相对于西施(shī )和范蠡退(😉)隐(yǐn )古人的(😡)诗词中也(🔎)有很多描述像李白的西(🎖)(xī )施诗里就一段文字(📒)一(🥦)破夫(fū )差(🔴)国千(🐊)秋竟不还
苏轼的水龙吟(💞)(yín )词里也文中写道五湖闻(wén )道扁舟归(guī(🥜) )去仍携西子
杜牧杜娘诗(👡)中有(yǒu )句云西(💀)(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(💙)订本也(yě(🎢) )那(🎪)样说西施一作西子春秋末年越国(🚼)苎(♋)萝人由(yóu )越(yuè )王勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠的(🆒)妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书(🗒)是同(tóng )时代的作品但(🌒)在(🤼)记载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次(🐄)出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直(🍃)接出现西(xī )施结局的差别说法均是(shì )以此为依据的以讹传(chuán )讹笔(👆)者认为确认(💶)(rèn )沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有(yǒu )道理需(👾)要相关的资料更迟些的作品(🥍)同时关(🙄)键在于如何能表述两个概(🍙)念一是(✉)对墨子中西施的(de )理(lǐ )解(jiě )一是(🌼)对(📘)鸱(chī )夷的理解
一(❤)(yī )是对西(👶)(xī )施的理解沉海(🌁)说如果说比吴越(yuè(😳) )春(⛸)(chūn )秋和越(yuè(🧜) )绝(jué )书更(🍟)早的墨(🛣)(mò )子里明(🅰)白地写着(zhe )西施之(zhī )沉(🎠)从墨(mò )子的(🐙)所(🈺)处年代(🔄)来看他(👵)约(👊)辛未(📿)年公(gōng )元(🈶)前468年卒(🌹)于(🥌)(yú )前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨(🏍)子阴历并成长(🌟)会(🍙)于春秋末(🔛)期即(🛢)吴越故事的尾声阶段(💚)又是紧邻吴越的鲁(🚭)(lǔ )国(guó )人或耳闻(wén )或(💂)亲(🆒)眼所见吴(wú(👜) )越(💤)故事的慷(🍳)慨(🕠)(kǎi )赴(😘)死活剧当是最权威的见证(🌒)(zhèng )人他(🥁)的记(jì )载应该是最接近(jìn )历(🤩)史(shǐ )真相的(⛴)但(👦)笔者认为墨(mò )子中(🧤)(zhōng )的西施(shī(📨) )是先秦知名度很高的一个(gè )美女不但(🗾)墨子中提(📽)及(jí )庄子孟(mè(⚾)ng )子(🎏)韩(hán )非子管子中也都提到了西施所以推测这个(gè )西施跟吴(📞)越(yuè(🌜) )争霸(♏)(bà )时的西浣(✒)纱图施是不同的两个人可参考西施虚实(🚎)考亲士(shì )篇他称是故比干(gà(💱)n )之殪其抗也孟贲(⛩)之杀其勇也西(xī )施(📷)(shī )之(zhī )沈其美也(♓)吴起之(🔆)裂其事(🚲)也其中说起的(🈂)比干孟贲吴起在司马迁(qiā(🏆)n )史记(🛹)中都有记(🐶)载是(shì )可以确(🐴)信历(🏖)史(📗)(shǐ )上都确(què )有其人以此(🌕)一种(💥)假设西施(shī )也应该确有其人但史记中在写完与吴越(yuè )争霸相关(guān )的人与事时却闭(💈)口不提(🚆)西(xī )施这就其他(tā )证明墨子(⛪)中说过(guò )的(🆗)西施又不是吴越争(zhēng )霸时的西(😙)施(🚉)
二是对(duì )鸱夷的理解(🥪)鸱(chī )夷(yí )是有什么意思(sī )鸱(chī )夷(😬)本指(zhǐ )夏商时青铜所(🔚)制(🌠)(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮(pí )革制成袋囊(ná(🧟)ng )以盛酒但仍称(🎧)之为鸱夷(🕕)清人黎士宏仁(rén )恕(shù )堂笔(🔱)记(👭)记载秦巩间人割牛羊去(🤦)其首剜肉空中(🤤)为皮袋大者受一石小(♏)者受二三斗俗曰混(🛁)沌即古(🕟)之鸱夷所以鸱夷的意(⬅)思那是用(🙊)一(🛷)(yī )整(🎿)张牛(niú )羊皮(pí )做的皮袋(dài )沉海(⬇)说解释越(yuè )浮西施于(yú )江令随鸱夷而终的(de )意(yì(🚧) )思是吴国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(♑)(dào )江(🌗)里回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内(🌉)传(chuán )里面的记载吴王乃(👅)取(⭐)子胥(🗾)尸盛以鸱夷之器投之于江中(💷)这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称(🐋)伍子胥(🔜)死(sǐ )后被装在鸱(💤)夷之器里投江照此理解向(xiàng )外延伸出西施(👅)是被楚(chǔ )王(🦂)唱给吴(☕)王的吴(📤)亡后夫差把西(xī )施沉(chén )江随伍子胥回(⭐)来而又(yòu )不是(🌟)随范蠡(lí(😀) )乘舟(🔤)五湖但笔者仍然以为是吴越春秋(🥗)是野史其所记并(🏌)不是历史(shǐ )的真实故此为(wé(🎤)i )据当(📛)(dāng )然不不可(kě )信真心(🌷)一说的(🥏)是这里的鸱(🕢)夷(🔮)杜牧以为(🐑)不作皮袋(dà(🤢)i )解释(shì )而指的(🔙)是范蠡因为(🚉)(wéi )史(⌛)记越王勾践世(🍿)家说范蠡亡吴(🕋)后(hòu )浮(fú )海(🎓)出齐变(biàn )姓名自(👮)谓鸱(chī(⛺) )夷子皮笔者(🛀)认为(📷)以(👠)鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡(🏟)隐居图的是(👰)隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取(✉)一个与西施之(🐊)死(🤰)(sǐ )与伍子胥之死联系联系在一(🏆)起的(👁)鸱夷(yí )这样的显眼的名(🎆)字(🔒)
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