轻小说(📣)则是而是对配角的刻划(huá )的(de )笔(😘)墨(🌬)甚(📝)至还(🎭)比主角还多(🥦)重点是(📎)妹子描(😓)绘(💝)出来比较比较很(🌪)可爱日(📦)本轻小(🥅)说漫画动漫这三个元素紧密相连近(🛴)似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传(🛡)播(😦)但(📩)国内传播(👗)那(🏁)(nà )就太远(🚉)的
结(jié )果不绝对(🐕)好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(🦎)有(💣)些人就(jiù )喜欢网文(🐠)反(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧(🎂)
神(shén )话故(gù )事(🏉)大(dà(🙄) )都以(🍌)人物形象的塑造偏于这(zhè )些(xiē )个形象也不全是凭(píng )空出(🤣)(chū(🍡) )现臆想(😜)基(🙋)(jī )本(🎏)都都站稳脚步于(🛤)现实是(🥀)应当时社会(🤰)的需(xū )求产生的(de )既(jì(😠) )已设计和(🎥)实现(xiàn )信仰又能能(🚪)够体现(🗻)出(♓)人们(😄)对未来的(🔗)追求和向往的确神话故事中去塑造(zào )进去的人物(🦖)是如此美好期望过的(🦊)化身他(tā )的(🧥)意(yì )义本质能振奋(🍐)振奋(fè(😩)n )人(rén )心是民族精神的源头和象(🚏)征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们(men )在阅读古典的神(shén )话和神(😀)话的时候(hòu )能感应到(🍔)故事中传信的莫(💠)(mò )名的精神力量那(🥢)(nà )是一种凝视人性而(é(🌞)r )换取(💫)的审美价值是(🤪)一种美的典范而现(xiàn )在艺术家不(🚙)但(🚗)能(😌)(néng )感觉得到故事中(zhōng )那种浓(🖥)烈的审美价值一般说来(🔝)更衷(🤱)于(🖖)借助(👫)于(👢)古典(diǎ(🕣)n )的神话传说题材(🏐)表现出(🚚)他(🚆)(tā )们对人类(🔓)对(duì )世(💆)界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒(🚟)醉的酒神
艺术(shù )家从构(🍎)思情节和(hé )形(⏫)象再塑造的专业角度(dù )出发到达加入(rù )到自身对故(gù )事精神(🚉)(shén )理念的(de )提炼与(yǔ )感(gǎn )悟接着显现出出(🆔)全新的故(gù )事(shì )情(qíng )节与人物形(🎆)象能将故事(🕑)中的精神理(lǐ )念以绘画的(de )形式(🔨)充(😑)分展现在观者眼前一方面是就是为(wéi )了表(biǎo )达自(📄)己对美的(de )典范的理解另(lìng )一方面(miàn )是目(💨)的是(♈)向观(🚋)者诠释(shì(㊗) )美的典范的(🌝)(de )深意的(de )或(🎟)圣经中有关人类起源(😆)的故事不(bú(🎯) )断地被艺术家发热发(📻)冷手工绘制(👢)(zhì )而且(qiě )五色缤纷神祗(🎤)人(rén )物更是(shì )以(yǐ )完全不(🥘)(bú )同的被可以(🍺)体(tǐ )现在绘画(🦎)中
米开朗基罗(🤽)作品创造亚当为(🤤)遵守平台(tá(😌)i )管(💣)理规则画面已做去(🚺)处理仅作示例之用就是(shì(🕉) )喜欢的可自(zì )身去(📻)寻找完整作(🚋)(zuò )品欣赏
关(🥍)于古典的神话(🔕)传说的(🐰)美术创作要(yào )注意分为两类一类是直接取材(cái )丰富(🏩)(fù )于神话(🐅)和故事(shì )传(chuán )说中的(de )情(👬)节与人(👋)物形象(📷)另一类是以故事(📶)(shì )中的情节与人物形象为(wéi )原型参加创作(👞)者(zhě )自己的创作意图通过自禁(🔧)想像(🐱)这些美(😤)术作品的创(chuàng )作受到了(📢)中国风神话(😭)传说的影响具(☝)高(gāo )恐(🙏)怖的写(xiě(🦁) )实特征(😸)能自然地(🎤)表(🌶)显(✒)出故事中的美感更能(néng )怎样(yàng )表达对爱(ài )美和胜利的追求
卡(📴)拉瓦乔作品(🥙)圣马太殉难(nán )
绘(⛱)画艺术一直以来都十(shí(👶) )分如此(🧐)重视文化(🆕)内(🚃)涵的融入(rù )崇(🌁)尚文(🍁)化精神的(🍚)传(🦉)承神话传说是先民(mín )生活(🌺)经验的总结(🍊)范围涵盖(gài )了自(zì )然与人文每个(🈶)方(🥕)面(💥)它不(bú )光请(🐪)解释了人类文明的缘起(♏)还预估了人(rén )类的(de )未来这两者之间的凝炼是社(shè )会发展的必(🍦)(bì )然(🛳)结果对(duì(👀) )后世的发(🐰)展进步本(🌤)身启迪和教育意义
安(🦀)格(🥫)尔作品圣桑(🛏)福(💕)(fú )里安殉难
不同的(🎶)视角高速连接的(📎)视界我是(🏐)魔(🥚)韵(💧)(yù(😠)n )感(🚄)谢各(gè(🚶) )位同道互动查(chá )哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在(zài )文艺(yì )复兴早期而油画(🥙)还未发展起来(🚔)到(dào )晚熟时期(🐊)所(🍣)以(yǐ )才(cái )画家波提(🏅)切(🖌)(qiē )利擅长蛋(dàn )彩画创作
一答话波提切利我(⏱)们不得不(✡)惠普的起他的(🐁)两幅名(🕛)画作(🍫)品维纳斯的诞(🌉)生和春
对(duì )此(cǐ(⭕) )名画作品(pǐ(🤸)n )维纳斯的诞生波提切利(🚦)唯一一(⚡)个(gè )冲(chōng )上基督(👧)教的(♍)禁忌大方(fāng )描(miáo )绘女(📰)性裸(✖)体(😇)
在之前的绘画艺术虚无(🌾)飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋予生命都(🌗)是(🥫)假的(👷)的肉身(👑)存(🚫)(cún )在的(de )意义成功复兴了古(⛅)希(xī )腊人体雕塑对有血有肉的(👊)人(rén )体的推崇
这对作品春仿似(sì )吉兆(🍟)一个全(quán )新(xīn )的(de )艺术时(🚢)代的(🚴)苏醒和(🌾)来到这里
今天我们(👂)来欣赏人一下波提切利的另一幅(🦊)作品维纳斯和(😦)战(⛏)神
维(⛱)纳斯这位爱与美的女神一直是西方油(⛓)画(⏹)中的常客(kè )这对(🥣)她(tā )花心滥情(🔯)流连花丛的极为丰富情史一直是西(🈶)方(fāng )美(měi )术史上画家们一(yī(💯) )齐所创作的灵感素材
维(wéi )纳(nà )斯不少情人(🐌)(rén )战神(🚱)仅是其中一个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋(🍋)彩画作品(🏿)维纳斯和(🏃)战(🈶)神个人浅显(xiǎn )的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于(📟)(yú(🛢) )画(🏴)(huà )中布局维(🎵)纳(nà(💇) )斯(🔷)和战(🔇)神的布局安排(pái )个(gè )人粗浅的理(🎹)(lǐ )解是区分了(🤩)对(duì )称式(♏)的构图画中维纳斯和战神的(🍩)姿势大概相同其细微的动作差别打破了(le )对称式构图(🎾)(tú )的呆板和单调
画中(🕢)的(de )维纳(👸)斯安坐双眼迷恋有神地(🏋)望着睡(🛥)得香甜的战神(😰)战神(🥫)半裸着(zhe )身体(tǐ(💹) )神情(🦌)安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身(shē(🏡)n )边的半兽人穿他的铠(🧢)甲在他耳边(🚚)吹号角他依然(♑)沉睡了(🌻)不(📧)醒
战(zhàn )神(😓)(shén )不过是饱含生(😂)性好斗屠(🌦)杀的战争的象征(zhē(🎨)ng )只不过一旦(dàn )陷(🥪)入爱情在爱人身前(qián )就卸下了自(🐧)(zì )己的全(quán )副武装拔去了战争(🥣)中(zhōng )的暴(🚞)力和屠(tú )杀(shā )都变成一个(🏒)平(💃)静(jìng )安详安谧(✂)安静(jì(👪)ng )入睡的凡人享(🍙)受安睡时的(🍏)平和只能证明爱情能(💽)征(zhēng )服(🆕)了一切(👔)
波提(🥠)切(qiē )利的作品(😇)维纳斯和战神充分展(🥨)露出了画家推崇(chóng )的世(🥗)俗(sú )的意义
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战(🚹)神是蛋(🛂)彩画透明(🙌)柔(🥥)和的淡雅(yǎ )唯(🚗)美(🍡)的画面效(🌐)果波提切(🏥)利塑造画中维纳斯(🖲)(sī )和战神(shé(🌎)n )的(🔌)形(👢)体时如(💹)同画(🆖)维纳(🍊)斯的诞生中的维纳(nà )斯一样(🤶)(yàng )区分了(le )线(🏀)条造型(xí(💃)ng )塑(sù )造形体轮(🚡)(lún )廓展示出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风格
回(⛳)(huí )答我一切(🈵)就绪(➕)
我(🤙)是(shì )艺术(🚏)(shù )狂(🚟)人从事少儿(ér )美术教育如(rú )有美术美术教育的疑问希望能私信给(gěi )我(🌀)
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