你(🎆)能以你已(🏢)娶了她为(📓)何还要找我写一
你(👏)已娶(🕢)了她又为什么还得找我
她(🕐)喃喃念而(🐿)语怔然泪(💛)落
他遗世独(👋)立神情肃漠
他叹朕(🌈)(zhèn )给不了一生(🕍)一世(📶)一双(🚶)人的承诺(nuò )
她笑所以(👄)我给我(📣)一生一世一个人(🌂)的哀愁但是须(🈺)臾他(📞)们(men )宛若(🚩)站(⬆)到世间尽头
她转身泪(📁)落(📏)
他(🔔)仰头静默(☕)
他笑他们(✅)再次(💣)站到了之(🈂)(zhī )后(hòu )
泪水却(què )连止禁不住的滑(huá )落到
要(yào )想把这(🏐)(zhè )两(liǎng )个问题说(🚛)清楚差(chà )不多要写一本(🌜)几十万字的专著了
这是说(💍)此问题太难太(tài )紧张咱(📍)们只能应付式地说了
简单的(🌼)说(shuō )骈文是一种在中国(📶)流行(🦁)了(🗞)约莫两千年的文体
进一步说这对(👥)骈文这种文体没法用极简(jiǎ(⬜)n )的(de )语言给(📗)以简要概括(kuò )有学(xué )者(zhě(👊) )总结归纳了骈文的二十(😫)几个特(🍰)点另有学者高浓(nóng )缩为十几个
其实(🚬)(shí )要(🚗)说(shuō )明白(bái )什(🐷)么是(shì )骈(💐)文要费一些口舌
说以(🐊)对偶句为主体(tǐ )是讲(jiǎng )以四(💸)六文范围涵盖骈文(wén )未必会(huì )准确(🖋)
骈文(wé(🍛)n )一词(cí )清代(dài )才有唐(🥈)代李商隐的樊南四(sì )六创下了四六文(🐈)一(🕧)名(míng )的先河北宋(😡)欧阳修夏竦皆以(yǐ )四六称自己的(🍚)这类(🏜)作品(🐏)(pǐn )南宋王铚四(🔗)六话谢伋四六谈塵(😧)杨(yáng )囦(🦒)道云庄四(👒)六(🌮)余(yú )话是此类文体的专论
但四六文并不(💑)能(🐯)不能和骈文(🔶)彻底划等(🗨)号六朝从(cóng )前骈文(🍃)多用(🚼)四言单(😗)句对梁陈(🎯)下次又(🎰)多用四(sì )六(⛵)言(🔈)隔句对宋人(🗨)喜(🍪)用三(sān )句左右吧长联等因为四六文没(👺)有办法算对(⚫)骈文的(㊗)一种泛(🤯)称
说居位散文和韵(🦉)文彼此间是讲(🍵)骈(🌾)文与(😄)散(sà(🌉)n )文(wén )和韵文(wé(🤲)n )那(⏺)就比较好(🦌)好区别的
中国文章千(👧)古以来散中有骈(🌓)比如说(🦂)诗书易(😾)中都是对偶之句再后来骈文又出现都(🛎)是骈中有散极有名的骈(pián )文作(zuò )品很多也在(🐺)其中插有散句(🤯)
问题(🏕)本质句子不等于文(🍜)章上述(🖤)情况一(yī )是不(😵)能可证明骈文古(gǔ )已有之二是又不能因为(wéi )文中(♈)有散句就否认其不属骈文
骈文和(😴)散(☕)文的明显区(🙍)别(👶)(bié )除(⏺)了(🥀)(le )对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气(qì )势风格去追求(⛱)之不同最终表现在风(fēng )格语言用典(🐆)表(biǎo )达效果就(🗽)这些
不过骈文和(hé(♊) )辞赋的(🚡)关系肯定说存在(zài )地(🆔)不同意见但当然(rán )也不(🗑)算(👇)(suàn )难(nán )区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏(👺)(piān )于从句(🏳)法(🐿)上说(⬅)骈(🥧)文以对仗(✊)(zhàng )为主而(😹)辞赋以排比为主从韵律上(🐣)说骈文求平仄(🍫)而(🔏)不(bú )重视押(🥒)韵(💐)辞赋则不光最讲究对仗还需句尾(🎑)(wěi )朗朗上口从(🍚)题目上(🛣)说骈文常(cháng )常题目随便(👷)地而(ér )辞赋一般(📕)都以赋名(míng )之从功能(né(🏸)ng )上说(❗)骈文极为灵活甚至做论说文(🈸)用(😵)而辞赋(🏴)都差不多主要用(yòng )于描写出和抒情
骈文(🥤)虽然是两(⏮)种散文(💍)和韵(✋)文(🦋)之间的(⛄)(de )一种文(wén )体
骈文和古文(wén )及(jí )后来(🍜)科举中所(suǒ )用的八(🆖)(bā )股(📙)文(wén )其实(shí )区别亦很明(míng )显不(bú )不用(📊)谈及
关(guā(🖍)n )与骈(🛫)文中正平和用典(diǎn )并去追求(qiú )词藻华(huá )美在下一部分中(zhōng )再(🔒)说吧(🥓)
所以才骈文(💷)或骈(🎸)俪所可以(yǐ )概括的是(🚼)可如(⛅)此文体(💫)的最重要特点语(👢)句的互相(xiàng )平行(🍤)对(😡)称
这些特(〽)点(🚀)应(♏)是(shì )中国(🤮)语(📱)言和汉字的(🔖)单音节多声调特点(⏰)决定的同时确实是这样(yàng )的文体(🦉)的(🙄)美(měi )学追求
所(🌨)以骈文(✋)的最主要的(💱)要求就是语句(🤹)平(🛂)仄
宋玉神女赋毛(😌)嫱(qiáng )鄣袂不继(🎩)程式西施掩面(🗾)(miàn )比之五色
司马相如上林赋修容乎礼(🕷)(lǐ(🍶) )园飞翔乎书(🙇)圃
张载七(⏩)哀(👂)汉(hàn )祖(zǔ )想枌榆光(guāng )武思白水
沈炯经通天台奏(🕘)汉武帝表承(⛳)眀既厌严助东归(guī )驷马可(kě )乘长卿西返(fǎn )
刘勰文(🏵)心雕(diāo )龙丽辞学习总(🥗)结说凡有(yǒu )四对言对为(wéi )易(yì(🎽) )事对担忧反对(duì )意(🈶)见为(🏺)优往向(🐷)为劣这是麻烦问下骈(pián )文(🔌)平仄押韵(➗)的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双(🎌)声对(duì )仄韵(yùn )对(duì )连绵起(🎋)伏对就(🍸)这些细分越加(jiā )精巧(qiǎo )细致
梁(liáng )陈以后以后(hòu )骈文以(🏘)四六(liù )文偏于但(dàn )也(yě )一直都不(🕠)不单此(🏨)
四六(liù )文(wén )的形成是(shì(🌎) )人们(men )长期慢慢的结果(⛱)
文心雕龙章句说四字密而不(bú )促六字格(gé )而非缓(😽)这讲(🧗)的是四六句在(🐼)朗诵时(🌭)的变化感(gǎn )觉
从梁陈时的徐(🏕)陵和庾信又开(🚯)始慢慢的(de )结(jié )束源源不(✉)断建(jiàn )议使(shǐ )用(yòng )这种四六的写作(zuò(📚) )方法至唐蓝月(🌜)帝(dì )国惯例
徐(🐫)陵玉台新咏(🏯)序楚王宫(gōng )内无(wú )不推其纤细的腰肢魏国佳人俱(jù )言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧(🥁)睨(🐰)柱受连(✏)城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕
七言对(duì )其实依(yī )旧(jiù )很多最著(zhe )名的如请看(🕧)今(jīn )日之城中竟然谁人之天下
三言五言(🌐)八言(😥)九(🍥)言则相对较少见
要大量(🏠)用典这是骈文的硬性规定要求
所(suǒ )谓用典应该(gāi )是使用古(🤱)代传说神(🎥)话成(🏌)语谚语经(jīng )传名言等高(gāo )浓缩后用于骈文句(🐬)中(zhōng )
王勃滕王阁序无路(lù )请缨出(⚪)(chū )战(〰)(zhàn )等终军(🐇)之弱冠有怀投笔慕(📕)宗悫之长风请缨(yīng )弱冠投笔(😹)长风(🥚)也是运(🦍)用典故(👟)他(tā(😓) )日趋庭叨(dāo )陪鲤对今晨(🍬)捧袂(🗄)喜托龙门鲤(🌛)对(👘)龙门(mén )也是用典
用典最讲究正用反用翻用(yòng )动用暗(àn )用对用(yòng )等一些列方(🍡)(fāng )法(fǎ )需(👱)要提炼裁剪精(🚼)致典(💌)雅(yǎ )就这(🍮)些(xiē )技巧
骈文(wén )有(🍜)大概情况(🎞)(kuàng )的韵律要求(📡)
这(zhè )个(gè )确切的要求(qiú )是
第一某些特殊骈文如(🥔)(rú(🦂) )序(xù )记章表论(🌱)及(jí )等可不需要韵之外(🐒)(wài )的一(🈹)般用(🚛)韵(🌛)但(🐣)用韵的(🎎)要(🥉)求不严比如说(🆔)是可以六句八句十(🏃)句十二句一韵或
杜(➕)牧的阿房宫赋(fù )实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步(bù )一(yī(🛥) )楼檐牙高啄各抱(🗂)地势尔虞我诈头盘(pán )焉囷囷焉蜂(fēng )房水(shuǐ )涡矗也不知其几(😽)千(👦)万落韵脚(🎞)比较好(hǎo )随(🕔)意
第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄(🔲)不相(😑)似上下句须平(🥦)仄红白相间
举例来说如冯唐易老李(🙁)广(guǎ(👜)ng )难封(fēng )驰(chí )烟驿(yì )路勒移山庭宁(🏟)知白首之心(xīn )不坠(💍)青云(😤)之志酌(zhuó )贪泉(🎵)而(🕯)觉爽(shuǎng )处涸辙以犹欢
骈文还有个(🤟)特点应(yīng )该是(👀)言(🤫)语追求(qiú )辞藻(zǎo )华(🛂)丽
如(rú )雹(⏱)碎春(👹)红(🚬)洒洒(🚱)潇潇(xiā(🥖)o )幽(🕹)岫含云(💰)深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(lǒng )复英辞(😼)(cí )润金(⛸)石(🥝)高(🔀)义字当头(tóu )似(sì )墨(🧞)翟(🌸)之悲泪如杨朱(zhū(🈯) )之痛(🕥)哭(📝)等等不一而足
其兴衰(💇)(shuāi )就(🙆)一(🐱)定与古代高层统治者(💍)的(de )文化水准在内对传统文(⛩)化的态度无关
骈文的开端(🔴)离得开汉灵帝对于文学(🕎)(xué )史家们几乎就没异议
那个(gè )汉(hàn )灵帝治(🔥)国极(jí )差在(zài )文化上却兴致(🏰)奇(qí )高他结算账户鸿都(🏿)门学独揽(🍺)辞赋(fù )家小(xiǎo )说家(🔊)书法家画家若干各显(🌷)其能(🈂)骈文(😚)也就因运而(🐯)生(shēng )了
骈文临时自(🛩)然形(👰)成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平(💿)很高而且地位高(gāo )又这(✴)个可以(💏)肆意发挥(🌓)出来(lái )于是可以(yǐ(🕶) )使用骈(👀)文(🗺)一时(🕙)成为风(🔘)气(🦍)西晋的陆机被(📊)如果说是(shì )骈文巨擘(bò(⛎) )也有当时(🚭)的刘琨这(zhè(💿) )二(🧜)人(🐽)也大都很有(👜)文化(🤒)的贵族
南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武帝父(💿)子陈后主在内王谢家族(💛)另(🎐)外(🤪)庾氏父子徐氏父(fù )子都是此间高手(shǒu )
北(🍮)朝统治者多(🍎)为少数民族对骈文看(🌪)不懂也(👜)完(🥞)(wán )全没有兴趣周文帝(😴)宇(🏢)文泰和隋文帝杨坚甚(🐊)至(🐃)都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈(chén )子昂之前(🐷)(qián )中唐(⛓)被(🛁)了(🚺)恐(kǒng )怖抵制但这些人应(yīng )该人微(🔑)言轻(qī(🚪)ng )还(🍋)(hái )好唐(🐺)玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在(🎅)他(🆑)允许下会(💂)出现了不太注重内(🐑)容(🧦)的新骈(😉)(pián )文(🚚)
中唐到北宋会出现的古文(🙂)运动(dòng )对(📊)骈文(wén )的打击大唐宋八大(🌊)家那是在古(gǔ )文(wén )运动(dòng )中再产生(🈺)的很著名(míng )散文家
元代朝廷不如此重(👐)视(📳)甚至压制中(🍕)(zhōng )原(🧡)文化骈文大部分病歪歪
明初皇(huáng )帝(🛬)文(🧐)化水平不高(🌪)联手打(🌄)压知(🖥)识(🈯)分(🕡)子和某些(🔞)文化因此元明时期除开杂(💿)曲除了凡高贵典雅一(yī(💀) )些(🙇)的文(wén )化和作(🌤)品基本(🔶)上都就没市场
到了清(🕦)朝康熙和乾隆二(📙)(è(😇)r )帝对汉文(📰)化兴致极(jí )高此时骈(pián )文也会出现(🐀)了中兴局(🛢)面
骈文(➰)的兴(🗾)起和发展大(😉)体不(bú )是这样