西施电影三完整版剧情简介
(🏇)西施出生年(🍘)份(😀)
西施生日
09月19日处女座
西施子(😓)姓施(🗞)氏(💈)9月19日我(wǒ )属兔(tù )农历八(🕰)月二十五公元前600年503公元前600年473年(nián )本(běn )名(míng )施夷(💉)光春(💠)秋时期越国美(🚦)女一般称(🧦)作西施(🎠)后人(🎌)十分尊敬其西子春秋(🧘)末期阴历(lì )于越国句无苎萝村今(😥)浙江省绍兴市诸暨苎萝(💘)村自幼随(👶)母浣纱江边故又(🤬)称(💶)浣纱女(🔛)她天生丽质(♓)倾(🥛)国倾城是美的化(😵)身(shēn )和(🥎)代(dài )名词勾践在对吴(wú )国战争中惨败(bài )后哦谢谢文(🗯)种伐吴(wú(✖) )九术一说七术之四遗(🧛)美女以(📀)惑察之(zhī )而乱其(💘)谋于苎萝山(shān )下(🆚)得(🏿)西施郑旦二(èr )人并于土城山建美(🦄)女宫教以歌(gē(🔜) )舞(wǔ )礼仪(🚕)饰以罗教(🚮)以容步(💻)习(xí )于土城(chéng )临(🏤)于都巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴(wú )王吴王(📳)夫(fū(😘) )差大悦筑姑苏台建(💯)馆娃宫(🤼)置二(èr )女(🕙)(nǚ(🛄) )于椒花(😊)之房(🚄)不理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西施尤(🚟)甚勾(🥚)践灭吴(😿)后西(xī(🏁) )施(⚪)随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉(🧙)江(🍍)而死一说(🦇)返归(🤱)浣江终老山林(lín )西施与(💉)王昭君貂蝉杨玉环并(bìng )名为(♎)(wéi )中国古代(dà(🤶)i )四大(🆙)美(měi )女其中西(📐)(xī(🍏) )施居(jū )首四大美(🚉)女村民待遇(🌅)沉鱼(😣)落雁之容(🏮)闭(bì )月(yuè )羞花之貌之(✅)美誉(🌱)其中的沉鱼(yú )一词讲(🅿)诉(sù(🍍) )的那就是西施(✅)浣纱的故事
西施怎么死(❇)(sǐ )亡的(🚈)
亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国宛今河(💋)南安阳人(🧐)范蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(🔩)范蠡(🧖)(lí )冢位(📵)(wè(✒)i )于亳州(🙋)市涡阳县西阳(🍌)集附近现为(😈)涡阳县重点文物保护单位清(qīng )光绪(👪)安徽通志载越(yuè(🛰) )大夫(fū )范蠡墓在涡阳(⚪)东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮其中高如土山上建庙宇内塑西(🚋)施(🥞)像(xiàng )并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮(✋)观的场(📉)面范(🗯)蠡楚人越国大(🆓)夫(😵)吴越之战越国被击(jī )败(🤦)越王勾(✖)践被执于吴时他(tā(💛) )陪(📬)伴在身边身(shēn )侧与勾(gōu )践一起尝胆事事谋(móu )划助(🦏)勾践灭吴后神智地(dì )见(🆑)(jiàn )到(dà(🥢)o )勾践可同患难(🛑)而万不可共(🌳)富贵荣华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友谋士文种也退以避难(nán )文种不(💭)听后被勾践(🤤)忌而赐(📯)毒酒始信范蠡之(🐋)言范蠡解甲(🤦)归田后偕(xié )动人的西施(🏘)隐名(🍔)埋姓游齐鲁间(🕞)自号陶朱公从商发家致富官方难以可以(🍶)找到(dà(🈹)o )他的下落后卒于(♓)(yú(🕷) )定陶今(jī(👔)n )山东济阳而(💛)(ér )与多情的西(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机智的(🌞)范蠡为避人(🥌)潜踪设(shè )疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁皖(🌬)有6处之多清(🌧)乾(qián )隆间(🏆)17361795年蒙城县令淡素月(👯)曾刻石(💭)(shí )题于(yú(💆) )墓(mù )前曰范蠡(🏝)冢近处损(🐯)(sǔ(🆚)n )坏范子祠历经世间战乱松(sōng )柏祠宇已(🏣)毁土(tǔ )冢尚存(🕑)(cún )对西施终(🌤)于是(💰)生是(🏕)死的结(❔)局(jú )历来有不同的说(🚠)法(🗃)综(✈)合归纳过来确(què(🕐) )切有(🚥)四种版本一沉海(🥤)说
传(🚸)说勾践(jiàn )灭(miè )吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(✴)施(shī )将石头绑在西施(shī )身上(🕐)复又沉落大海(hǎi )而且不消说传说(〽)从此沿海的泥(📄)沙中便有了一种(zhǒ(🔴)ng )似人舌的文蜊大家(⛄)都(dōu )说(🌵)这(zhè )是西施的舌头(🎰)所以才称它(📹)为西施舌三十年(nián )代著(🔁)名作家郁达(dá )夫在福(🔭)建(jiàn )时(shí )亦夸赞(🔺)长(📢)(zhǎng )乐西施(👑)(shī )舌是闽菜中最适合(hé )的(🗄)一种神品
二山中隐居说
这(zhè )个说法(🐀)都是十分风(😡)行下载初几它见(jiàn )之(📁)于(🛃)东汉袁康的越(yuè )绝书里(lǐ(🌤) )面记载说吴亡后(hòu )西施(shī )归复范蠡同泛(🕰)五湖而去而明代胡应麟(🕊)的(❎)少室山房笔丛也(🏞)有(yǒu )类(lè(🐉)i )似说法其实(💠)西施原是(shì )范(🏸)蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡(🧑)带着兴(xìng )奋西施不(🚌)问世事下来明代的陈耀文正杨卷(🥕)二西施(🔈)也语句(🤞)越(🎐)绝书怀疑西施跟(gēn )了(🚨)(le )范蠡归隐山林
三失足(zú )落水说
或许(xǔ )是善(🛴)良纯洁的人们却不(🙍)是期(👸)望西施这位无(🚟)(wú(🤵) )辜的弱女(nǚ(🏑) )子(zǐ )有个(🃏)可(kě )悲(🚙)(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之问(🍏)浣纱诗(shī )一(🐸)(yī )朝(🤡)还(🗝)旧都靓妆寻(📴)若耶(yē )鸟强(🚽)横松梦(🎋)(mèng )鱼沉畏荷花为依据(💠)认为(🏗)吴亡后西施回到故(🏒)乡在一次浣纱时失足落水而(🍗)死旧注显然最理想和目标(biā(🉐)o )可惜最极(jí )度(🧟)缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(🌿)只不过是(🚬)(shì(📇) )来(🍮)(lái )自传说了传(🍝)说吴王拔刀自刎(🎽)而死时吴(🦀)人(🐥)把(bǎ(☝) )一腔怒(🤘)火都可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她(🌀)层层(céng )裹(🥞)住沉(👋)在扬子(🐲)江心据东(dō(🍞)ng )坡异物志(🔅)载扬子江有(🔌)美人鱼又(🏍)称西施鱼一日数(shù )易其色肉细味美(měi )妇人(🛁)食之可增媚态据云系(🎈)西施(👷)沉江后幻化而成(🛅)
四个版本中(😶)(zhōng )沉海说和山中隐居(🐭)说广为流传但相(💅)关的(🎥)证据资料(🖥)也至少(shǎo )
沉海(😛)说的(📔)理由是
墨子亲士篇中说是故比(👯)干(gàn )之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美(mě(🗿)i )也吴起之裂其事也其中西(😁)施之沈的沈在古(❎)代是沉的意(yì )思这句话(💅)的(de )意思应该(🗽)是说西施是被沉于(🎡)水中(🏏)的(de )她的(🌽)死是而且她的美丽(📦)
东(🅿)汉(hàn )赵晔吴(wú(🌝) )越(📔)(yuè(🔗) )春秋逸篇中说(⏮)越浮西施于江(🎭)令随鸱夷(🕶)而终修文(♋)御览(lǎn )引文(🕔)(wén )吴(🕰)越春(😸)秋关联(🍏)西施(⚡)的记(🎩)载说(shuō )吴(🌾)亡后越浮西施于江(🥩)令随鸱夷以终明(💒)代(🚱)杨慎太史升庵全集卷六十(shí )八(🥊)(bā )范蠡(🚔)西(xī )施录(lù )修文御(🥦)览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(fú )西施于江令随鸱夷(🐮)以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在(🛏)(zài )文人(〽)墨客(kè )的许多诗(shī )词中(zhōng )确实是对西施被沉江(🚶)而死有很多的描绘李商(🌶)隐曾(🚡)作景阳井绝(🚉)(jué )句一首景阳宫(🧛)井(jǐ(🔢)ng )剩堪悲缠绵不(🛅)尽龙(👫)鸾(⏸)誓(😢)(shì )死保(bǎ(🤼)o )卫(wèi )期(qī(🐔) )肝肠断吴王宫(🙅)(gōng )外水浊泥犹得葬西施另一诗人(👯)皮日休(🤨)也有诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝(🚾)(jué )第五首是响(xiǎng )屟廊中(🍳)(zhōng )金玉(🦁)步(bù )采苹(🕥)山(shān )上绮罗身(🐩)也不知葬(💯)法(fǎ )今何处(🧖)溪月细眉(🔀)欲丑(⌚)胜
不(💳)问世(🔥)事说的理由是
东汉袁(💄)康的越绝书它的记载是越乃(📲)饰美女西施郑旦使大夫种献(🔰)(xiàn )之于吴王(wáng )吴王大悦(yuè )这(🦔)和吴(🎎)越春秋的(de )的(de )但完(wán )美结局有所不同认为(wé(💴)i )西施亡吴国后返归(💊)(guī )范(🔊)蠡(🖼)同(♈)泛五湖而去(qù )
相对于西施(🖍)和范蠡(🥥)退(tuì )隐(🚁)古人的诗(🤲)词中也有很多描(miáo )述像(👫)李白的西施诗(🎒)里就一段文字一破夫差(👫)国千秋竟不还
苏轼的(📕)(de )水(👀)龙(🚲)吟词(cí )里(lǐ )也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍(🔥)(réng )携西子(💁)
杜牧杜娘诗(shī )中有(🏊)句云西子(zǐ )下姑苏一舸(🦗)逐(🏚)鸱夷
辞海修订(🅱)本也那样(🏊)说西施(shī(🚟) )一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践(🤹)唱给(gěi )吴(wú(🖖) )王(wáng )夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范(fà(🎿)n )蠡偕入五湖
吴越春(chū(📑)n )秋(♒)和越(👴)绝(👻)书是同时(🔱)代的作(🖨)品但在记载西施的结局上却也(yě )截然不同这是西施结(🐬)局再次出现完全不(📐)同版本的开端(duān )再(📍)说以后(🚹)历(🚙)代古诗词中(👘)直(⛪)接出(🏠)现西施结局的(de )差(chà )别说法均是以此(cǐ )为依据的以讹(é )传讹(🔐)笔(bǐ )者(🍢)认为(wéi )确认沉海说与(🏢)山中(🈴)隐(yǐn )居说哪(nǎ )个(💱)更很有道理需要(🚴)相关的资(zī )料(😿)(liào )更(🎧)迟些的作(zuò )品同时(😩)关键在于如何能表述(shù )两个概念一是对(🦏)墨(mò(🦋) )子中西(xī(🗃) )施的(😇)理解一是(shì )对鸱夷的理(lǐ(🥇) )解(jiě )
一是(🌌)对西施的理(🙅)(lǐ )解(🎎)沉海说如(🚅)果说比吴越春(🔌)秋和越绝书更早的(🐰)(de )墨子(➗)里(👣)明白地写着西(👃)施之(zhī )沉从(🥠)(cóng )墨子的所处年代来看他约(yuē )辛未(wèi )年公元前468年卒于前(🦖)376年(✈)而越灭(⚓)吴在公元前2000年473年(🙁)墨子(😖)(zǐ )略晚而已(yǐ )墨(🎱)(mò )子阴历并成(chéng )长会于春秋(🐌)末期即吴越故事的尾(wě(🍠)i )声阶段(duàn )又是(📻)紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(huò )亲眼所见(🍐)吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(😗)当(🚊)是(✒)(shì )最权(😗)威(🐀)的见证人他(❄)的(😉)记载应该(gāi )是(🚍)最接近(💄)历史真(zhēn )相(😂)的但笔者认为墨子中的西施是(💵)先(🥥)秦知(㊗)名(🚛)度很高的一个(🧒)美女不(🏀)但墨子中提及(jí )庄(🏽)子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴(wú )越(❔)争霸时的西浣纱(shā )图(tú )施是(🌄)不同的两个人可(🕐)参考(🔧)(kǎo )西施(shī(🌊) )虚实(shí )考(kǎ(🍟)o )亲士篇他称是故比(🔂)干之殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西(🙅)施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司马迁史记中都有记(🧙)载是(shì )可(🕛)以(yǐ )确信(⚽)历史(🥁)上都确(🆙)(què )有其人(🚼)以此一种(🏿)假设西施也应该确有其人但史记中在写(👁)完与吴越争霸相关的人与事(🛹)时(🏙)却闭口不提西施(shī )这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱(🥉)夷是有什么意思鸱夷本(🏛)指夏商时(🏿)青铜所制的鸟形盛(🧕)(shèng )酒(jiǔ )容器到了春(chūn )秋战国时(🚬)期(🌊)多(🤣)用皮(pí )革制成(🐁)袋(dài )囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(🐠)记载秦巩间人割牛(niú )羊(💦)去其首剜肉空(kō(🍅)ng )中为皮袋大者受一石小者受(shòu )二三斗俗(🥄)曰混沌即古之(🤘)鸱(chī )夷所以(🏳)鸱夷的意思那(🧒)是(shì )用一整张牛(niú )羊皮做的皮(pí(🍓) )袋沉海说解释(shì(🎅) )越(🎽)浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终的意思是吴国(👬)灭(🐈)亡后吴王(wáng )把西施(♓)装(👉)在(👨)皮袋里沉到江里(lǐ )回并(😣)(bìng )再继续(xù(📽) )引证吴越春秋夫差(🏁)(chà )内传(chuán )里面的记载(zǎi )吴王乃(nǎi )取子胥(xū(⏪) )尸盛以(⬆)鸱夷(yí )之(🏹)器投之于江(💐)中这段话中的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后(😮)被装在(🌰)鸱夷之器(🔢)(qì )里投江照(zhào )此理解向外延伸出西施是被楚(🎡)王唱给吴王的吴亡后夫差把西(😻)施沉江(🎺)随(suí )伍子胥回来(💉)而又(🤨)不是(🏎)随范(🎋)蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春(chūn )秋是(shì )野史其(qí )所记并不是历史的真实故此为(🏽)据当然不不可信(🚚)真心一说的是这(🍎)里的鸱夷杜牧(🔄)以(👔)为不作皮(😛)袋解释而指的是范蠡因为史记越王(🐁)勾践世家说范蠡亡(🥏)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(⛹)(yǐ )鸱夷(🙆)比兴手(👱)法范(🍧)蠡是才成立的而(ér )且(qiě )范(🙎)蠡隐居(jū )图的是隐姓埋(mái )名要让吴王围杀他不(🔣)可能(📱)取一个(🌓)与西(🍉)施之死(🎼)与伍子胥之死(🔮)(sǐ )联系(🖊)联系在(🐝)一起的鸱夷这样(🛺)的显眼的名字
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